《平凡的世界》是作家路遥于1988年5月完成的一部百万字的长篇巨著。是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。作者在近十年间（75至85年）广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在历史演进的大时代进程中所走过的艰难曲折的道路。构成了一幅中国70年代中期到80年代中期农村生活的全景画卷。特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天仍有极大现实意义。
书中的每个人物都给我留下了深刻的印象，朴实的秀莲，开朗的晓霞，流里流气的王满银。但给我印象最深刻的当属孙家两兄弟，孙少安和孙少平。
孙少安，是个耿直的农家汉子，虽然真心的爱过润叶，润叶也非常爱他，并主动追求过他，但少安受小农思想的束缚，觉得他和润也属于门不当，户不对。最终没有回应润叶的爱，以至于两个没有走到一起。也许老天真是公平的，虽然他孙少安没有得到润叶，但他却取了一个山西媳妇秀莲，秀莲不仅勤劳朴实，而且善解人意，她的出现使得少安的生活发生了改变，从一个少年变成了一个能但当责任的男人。
少安的塑造在我看来无疑是成功的。完全靠个人意志和经历成熟起来的男人。他有能力，有担当（出了事儿不会退缩），有气魄，有责任，有想法。属于社会生活中不可多得的“好人”。作为一个哥哥，他很早就担负起这个家的责任，为了这个家，他放弃了学业，甚至放弃了自己的爱情，但他又是幸运的，他娶了一个如此爱自己的秀莲，他为了家庭努力奋斗。他有自己的做事原则，他对润叶的感情，低沉而过于内敛。虽然他的选择让润叶痛苦，但是对于两个家庭、从为心爱的人幸福而言，对身处农村的他和拥有吃公家饭地位的润叶来说，他的选择无疑是高尚的、伟大的！作为那一代人，对爱的理解，不仅仅是拥有，至真至纯的爱情还有一种表现，那就是学会适时放弃！因为有些爱是用来成长的，有些爱是用来分享回忆的，有的爱才是同她一起共同生活的。少安他有思想、有干劲、有作为。从偷分猪饲料地，搞买卖、办砖厂，其本意并不光是为了赚钱，他还考虑给村里带来效益，带领群众一起脱贫致富，这在当时的中国见解何等的超前，既是改革开放的思想启蒙，更是农村改革的实践探索。
《平凡的世界》所揭示的主要问题也就是农村政策问题，如何探索农村政策，用孙少安的话来说就是：不要管农民种什么！政府给农民的应该是资源服务，不能把农民简单视为国家的雇工，而把自已当作国家的代言人、掌柜的。可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识，认为自己是老板，是吃“官饭的”，人民是“打工仔”，这种认识上的错位，制约着农村的政治经济文化发展。从这个意义上讲《平凡的世界》所揭示的现实意义是深沉而又有担当的。
孙少平跟他哥哥不同，他读过高中，是知识分子，凡事都理想化，有点不切实际，骨子里是个高尚浪漫的人。
孙少平是一个近似于有着狂热的宗教信仰精神至上的奋斗者，不甘心于自己落后的农村生存环境，而又无力改变农村的苦难现实，于是，他选择了逃避，他的奋斗历程是典型的中国落后的农村青年悲剧式的抗争之路。中国落后农村青年的个人努力奋斗的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想就是追求成为城里人，改善自我生存条件和社会地位。而他的悲剧就在于，他倾尽青春精力所得到的，正是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。
借用评论家的话说“ 他的自尊无非是对这种悲剧式的自我奋斗的自我肯定；他的自信无非是对自我艰辛的补偿式的自我评价；他的自强无非是唤来城市人的同情和怜悯。”可悲的是孙少平始终没有觉悟，而最终失去了奋斗目标。因为他的导师、他的精神女神、他的青春偶像已从形体上灭失。田晓霞启导他、激发他，甚至不惜以青春为代价鼓励他，目的是为了唤醒他的人性发展，不致于泯灭在尘土之间，能保持一种高尚的精神追求，实现人生最大价值。而当田晓霞死后，女神的精神并没有激发出多少孙少平努力向上的勇气，他的人生抱负在报恩式的庸俗生活中、在救世主式的责任担当中搁浅在一个悲哀的矿工家中。
作品试图让孙少平努力通过用保尔.柯察金的思想支撑自己，带给他自我奋斗的勇气，但他倾其全力最终还是未完成人生的这次颤变！保尔的奋斗目标是建立在改善大众的生存环境，担负的是苏联青年的神圣使命。孙少平呢？他恰恰落脚在为保尔所唾弃的为个人而生、为家族奋斗的耻辱中。孙少平的未竟愿望是为父亲箍几孔新窑，撑一片脸面，是典型的土豪“衣锦还乡”式的翻版。在奋斗意识上，孙少平依然停留在双水村农民自私、闭壅、虚荣之中，他与双水村农民的根本区别是他牢记了田晓霞教诲，没有去背个褡裢，抓个猪崽儿，而是努力挽救了他的城市意识、城市追求、城市形象。
从这个意义上说，路遥对孙少平这个人物的塑造是失败的，他有奋斗与抗争，有思考和幻想，但他最终只反映了现实，没有指明方向。当然他也不可能指明方向，他没有跳出他所处时代的局限性，看不出国家体制、政策、集权带来的一系列根深蒂固的矛盾和问题，这些深层次的因素，绝非凭借一人之力所能改变。作为一流作家，他应该具备这样的思想认识和历史高度，应该在这样一个波澜壮阔的历史画图中表现出应有的前瞻性和预见性，虽然他到位了，但位移了，不能不说是一种遗憾。
我们来看路遥对此的塑造：孙少平学生时代的清苦，在他人生发展的历程中留有深刻阴影。尤其是郝红梅对他的感情背叛，使他的虚荣心遭受挫折，而当田晓霞走进他的视野时，他的虚荣心又陡然而生。爱情上，孙少平是被动的，他没有追求，他不敢追求，尽管在他的学生时代就表现出强烈的爱情渴望，但赤贫，使他放弃了这种奢望，经济地位的低下决定了他的爱情萌芽，他只能是在别人的施舍中期待爱的成长。他与田晓霞的恋爱，根本谈不上是爱情。在田晓霞这个被描绘得近似于“观世音”菩萨的女孩子面前，孙少平是弱者，是一个毫无爱情支配能力的被动者，孙少平渴望得到田晓霞，却又始终跳不出政治经济文化地位的禁锢，他怅惘、迷茫，盲目地顺从着田晓霞的指引。他很清楚田晓霞对他只是一个青春童话，离开是最终的必然。少平眷恋的是田晓霞对城乡差别强烈的好奇心和喜欢刺激、崇尚冒险的行为个性，盼望着田晓霞的这种青春冲动能使他美梦成真。他害怕田晓霞离他而去。让他难堪、使他沮丧并由此失去人生的追求；他更害怕爱情的突然降临，使他无力承担爱情的责任和义务，当田晓霞一次次向他示爱时，他逃避着，用逃避的方式企图延长爱情的终点，延续这场不平等的爱情游戏，折磨着彼此的青春。当然田晓霞的示爱还远远上升不到牵子之手，与子偕老的程度，充其量是所有青春少年，在这个年龄段表现出来的超凡洒脱的恋爱勇气和缺乏自信的青涩浪漫。尤其是爱情女神，更喜欢这种胸无主见，唯唯诺诺小男生的追随和附庸，在吆三喝四的挥洒中获得心灵的满足和初恋价值的实现。在当时的社会氛围下，依田晓霞的父亲的背景，要完成对孙少平人生命运的改变易如反掌，但他没有这么做，是为什么？作者在此陷入了痛苦地矛盾纠结之中，他一方面要保持他精心塑造的田福军这一正面典型不受影响，不能有任何的瑕疵，因为他的身上肩负着改革开放的国家使命；另一方面他又要让孙少平爱恋上一个从地位身份上，存在巨大差异的地委书记的千金，满足千百年来知识分子定格了的平民攀龙附凤获取尊荣的内心虚妄。唯一解法，千金田只有一死，也只有死才能完成对孙、田浪漫爱情的超度，并完成作者对自己的彻底解放。这种不切实际爱情狂想，压抑了人性，是古老的梁祝爱情翻版，恋爱、爱情、婚姻、社会的格式化，在《平凡的世界》里随处可见，使《平凡的世界》落入沉重的囚枷，使作品处处迷漫着沉闷和压抑。
当然， 人的命运一部分是人的性格造成的，一部分是自身素质造成的，另一部分则是社会环境造成的，命运发展并非不可知的。孙少平积极的知识追求、人生追求和强烈的机遇意识决定了他不会等同于双水村的普通农民，但他个性的偏颇、知识的偏狭、对社会认识的偏窄，造成了他前途发展的艰辛性。如果没有田晓霞的赏识，他只能埋没在乱石堆中或煤井深处。因此说，孙少平没有充分认识自我，把握自我，而是在不切实际的幻想中，在盲目地追求城市生存中，迷失了自我，他活得很悲哀。
中国农村青年的悲剧就在于“出身农门，不甘于农门”，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配，这种悲剧的实质是国家制度的悲哀。《平凡的世界》的现实意义也正在于此，40年过去了，现代生活的自由空间、选择空间、发展空间无疑要大的多。也正是由于太大太自由，社会群体不安于本分的事反而越是层出不穷，当官的想下海，教学的想经商，明星想上学，学生想出名。工人不想做工，农民不愿下田*****一昧羡慕别人，唯独不信自己！不忠于自己的职业选择，不坚守自己的工作本分，从而导致内心焦躁，思绪不安，举止失体，行为失范，不能不引起我们的深思。有人说过，对一个人一件事，我们尽可能的去改变他，若不能改变他，就去影响他；再不行，就去适应他！面对积重难返的社会制度，不公的社会现实，尤其青年人不要去做无谓的幻想，“隔山的金子不如到手的铜”，把握今天，活在当下，在适应中求得生活方式的转变，不失也是一种很好的活法。
（本文作者为庆阳六中教研室主任罗国庆)
